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作者：蔡宜文

前言：最近發現用真名闖盪江湖的壞處，那就是每次當想講個小故事開場，大家就會自動帶入身邊的好友，實在覺得很艱難，但完全不用故事開頭，常常舉例舉到無能為力，因此我決定從這則專欄開始，將會有「栗子」小故事集，裡面的主角無論性別、身分、性傾向都叫「栗子」。

（圖片選自網路免費圖庫）

「栗子」的故事都不是真的也都是真的，比較像是揉合了新聞、批踢踢各大版、臉書的靠北系列匿名粉專、我對身邊人的觀察、親身經歷及以前的訪談等起來的虛構故事，雖然是虛構，但背後有許多「真實」存在，方便大家進入我要講的脈絡，所以從今天開始，請大家歡迎「栗子」先生小姐以及其他的大駕光臨。

栗子先生與栗子小姐是一對新婚夫婦，兩個人從大學認識交往至今，也有個八九年了，作為高知識進步好青年，兩顆栗子們在交往的時候，一直秉持著各種對於性別平等與正義的堅持，例如兩個人出門的開銷一定是AA制、同居的時候家務也是平均分攤，直到農曆新年這個戰場前夕，兩顆栗子也早早就說出要各自回家吃年夜飯的決定。

圍繞在栗子身邊的人，特別是無法擺脫悲慘命運的人妻、與預見自己悲慘未來的預備人妻們，都對栗子先生讚不絕口，給了滿滿的一百分。栗子小姐的朋友也不住羨慕的對栗子小姐說「好好喔～」「妳要好好珍惜你先生。」「你丈夫跟婆家人都很好。」...栗子小姐當然也認為自己的伴侶與公婆人很好，也不是不知道自己在朋友們中的狀況是好的，但栗子小姐總覺得有說不出的奇怪：

為什麼兩個人各回各的家，好像是她得利一樣？

其實栗子小姐有許多壓力，無論是自己或對方的原生家庭，總會認為這些「平等的」決定是栗子小姐要求的，而當他們願意做出妥協，這個「妥協的付出」就被算到了栗子小姐身上，這造成的結果即是，無論是家務平均分工、過年各回各的家，甚至是未來可遇見的小孩如果從母姓的話，那些東西都算在栗子小姐的頭上——都是栗子小姐的要求與責任。同時栗子先生卻因此而被認為是「新好男人」「百年難得一見的男人」「進步、重視性別平等的男人」...而受到更多的讚揚；當栗子小姐對於關係有其他不滿時，旁人卻常常以「這樣的男人已經很少見的」，認為栗子小姐光是因為這些「平等的舉動」就要好好珍惜對方。

栗子小姐覺得這不大公平，明明就只是平等而已，為什麼栗子先生得到的是誇獎，而她得到的卻是滿滿的壓力？

當平等面臨挑戰

這個壓力，仍然是來自於社會根深蒂固的性別不平等。

「非傳統的關係」實際上仍然是處在傳統的社會當中，而受到這個社會牽動。除了雙方原生家庭對於兒女就有傳統的期許——如男方家長可能就認為會有媳婦回來做年菜，女方家長認為女婿會賺錢養女兒等外——當年輕人的薪水越來越低，物價越來越高，薪水幾乎都被房租吃掉的情況下，不依靠父母的前提之下，要買房買車與養育下一代都幾乎不可能的情況下，年輕人要成家要完全不受到「上一輩」的牽制，幾乎是想都不要想的。除非耗費大量精力、唇舌與情緒的勞動去跟上一輩討論、解釋，在沒時間沒精力的或是怎麼談都沒用的狀況下，就是乖乖擔下來；就算年輕人牙一咬，想說那就自己來吧，但當男女同工不同酬仍然存在、當升職的玻璃天花板仍然存在，無論如何，伴侶兩人間的協商，都不可能不涉入這社會的千頭萬緒。

在各自都有能力，各自都能夠自我決定的情況下，我相信現代多數年輕男女，都會希望自己的親密關係是平等的，但如果真的面臨了重大的挑戰呢？美國社會學家Lisa Wade引用另一個學者Kathleen Gerson的研究發現，當性別平等的分工行不通的話，伴侶會怎麼做？答案悲劇地分歧：

將近七成的男性希望回到傳統性別角色。

而面對這樣的問題，則有將近七成五的女性會選擇離婚。從這邊我們可以看到，同樣是對於傳統性別角色做出挑戰，男性相較於女性，仍然是相對有退路的；但這百年來的女性主義運動也不是毫無用途的，至少女性更有勇氣離開不理想的婚姻家庭。

一個無解的問題

不過，也是因為如此，我還是認為栗子先生是值得誇獎的，畢竟他願意身體力行自己信仰的價值，並且願意放棄自己被社會認為允許的既得利益，而不是縮回傳統性別角色，同時，栗子先生也並不是完全沒有壓力的。

在上面的故事中，栗子先生算是比較愉快的例子，但其他故事中的栗子先生，有時還會碰到男性同儕認為男人不該被女人吃死死的挑戰，甚至因此跟自己原生家庭決裂等。當兩顆栗子要有一個不傳統的性別分工、型態時，社會規範才開始顯形，原本以為「這沒什麼」的東西，突然都變成有什麼。過年回誰家、小孩姓氏跟誰姓等在當代社會，早就失去了傳統的意義，但在違反了以後，許多人才發現原來回夫家、從夫姓的思維還是牢不可破。

這是一個無解的問題，不是說這個問題無法解決，而是這些問題無法在個人以及個人的關係當中獲得解決，當結構、整個社會沒有顯著改變的時候，個人只能夠一直不停地貢獻出小小的努力。

栗子先生當然值得誇獎，但在今年，我希望更多人能夠誇獎栗子小姐。

因為當栗子小姐決定突破傳統的時候，並不只是為了她自己，其實多數栗子小姐的狀況，她們並不是沒有能力跟著傳統走，她們所碰到的長輩、伴侶多半也都對她們很好，因此她們之所以不跟著傳統走，不僅僅是因為不想要自身苦難，而是因為她們心中有自己無法抹滅的價值。所以栗子小姐們很努力跟伴侶討論、溝通、協商，很努力跟長輩、身邊的人解釋，很努力的去爭取屬於自己的權力。

逆媳是打破傳統性別關係的領頭羊

（圖片選自網路免費圖庫）

我想一定會有人說既然是爭取自己的權力，又為什麼需要誇獎呢？

因為她們在爭取自己應得的權力同時，也挑戰了傳統的性別結構，挑戰了傳統的親密關係想像。

傳統的親密關係想像，無論是男主外女主內，男性要有肩膀、要負擔整個家、要有車有房，或是女人要嫁給一個「能養的起自己的人」、要犧牲、為小孩奉獻等，無論是否平等，無論在性別政治上是否正確，其實早就已經不適合於這個青年貧窮化、超少子女化的社會了，現在要找到一對年輕夫妻不是雙薪還能夠負擔起一個家的，幾乎已經完全不可能。但每到這些招喚「傳統」的時刻，春節的長輩團們總不停地重申這一套可怕的價值觀，又回過頭來把這些男女壓的更死，無法符合傳統的男男女女彷彿沒有生路般，繼續被這套傳統評價——一個繼續賺錢和抱怨世界上的女人都拜金勢利，另一個拼了老命的尋找長期飯票（如果不這麼做在職場上又同工不同酬）。

無論是栗子先生或栗子小姐，他們都在努力跟這套傳統混戰，雖然只是小小的戰爭，雖然可能連火花都沒有，雖然可能除了長輩氣個半死外，沒有其他人感覺到什麼改變，但透過這個小小的戰爭，再不停地傳承後，栗子小姐對於平等的堅持，栗子先生對於性別正義的堅持，總有一天會讓下一個、下下個家庭，不再覺得女孩子結婚後就要去「別人家」吃年夜飯或女兒就變成「別人的」、不再認為女兒就是賠錢貨、不再出生時就把女兒篩選掉，或是被要求要一直生直到生出兒子為止。

我們期待，這世界上所有栗子小姐所承擔的壓力，總有一天會不復存在。

我們也期待，這世界上所有栗子先生可以減輕身上的包袱，順著自己的本性過活。

所以在這一刻，讓我們讚嘆逆媳，感謝逆媳們，讓我們互相鼓勵，互相支持。

讓我們為逆媳們喝采，謝謝她們，挺身而出對抗這個僵化的性別體制。

原文刊載於：聯合報系鳴人堂https://opinion.udn.com/opinion/story/9332/2251772

刊登日期時間：2017年01月25日