【記者會】婚姻不要一國兩制,守護子女最佳利益,呼籲立法院切勿背棄憲法 儘速通過行政院版同婚法案
婚姻不要一國兩制,守護子女最佳利益
呼籲立法院切勿背棄憲法 儘速通過行政院版同婚法案
婚姻平權大平台 記者會 新聞稿
時間:2019年4月30日 上午9時30分
地點:立法院群賢樓前(台北市濟南路一段1號前)
主持:呂欣潔(婚姻平權大平台總召集人)
出席:
郭怡青(婦女新知基金會董事,律師)
郭育吟(勵馨基金會公民對話部倡議組總督導)
宋承恩(台灣守護民主平台理事)
同志家庭代表 Jovi、Peko、何麗
張懋禛(真光福音教會牧師)
聲援團體:勵馨基金會、婦女新知基金會、台灣同志諮詢熱線協會、台灣同志家庭權益促進會、同志人權法案遊說聯盟、台灣人權促進會、台灣紅絲帶基金會、人權公約施行監督聯盟、真光福音教會、同光同志長老教會、歐巴桑聯盟、綠色公民行動聯盟、性別平等教育大平台等
距離大法官解釋所訂下期限(5月24日)僅剩下不到一個月,根據媒體報導,由宏達電董事長王雪紅捐助的「信望愛基金會」宣稱在政院版及賴士葆委員版本提出折衷方案,並積極在立法院中遊說各黨立委,在立法院正式開啟同婚相關法案協商前,竟再度提出違憲的「司法院釋字第七四八號解釋暨公投第十二案施行法」,協助遊說的教會團體甚至明確表明條文中「不得出現婚姻一詞」,欲以「同性結合關係」取代「同性婚姻關係」。
婚姻平權大平台在法案即將進入程序委員會的今日,聯合性別及公民團體召開記者會,提醒此案違反大法官釋憲所揭示的「婚姻自由平等保護」,更讓關係可以隨意終止、棄子女最佳利益不顧,企圖使台灣的婚姻家庭結構「一國兩制」。
婦女新知基金會董事郭怡青律師強調,憲法跟司法院大法官解釋的存在,就是要保障弱勢者不受到侵害。釋字第748號解釋中提到,同性別兩人對於婚姻的渴求,與異性戀並無二致,讓同志可以結婚沒有改變任何既有的社會秩序,也可以與異性戀一樣成為社會的磐石。在憲法平等權的基礎上,不應該有婚姻「一國兩制」的狀況發生,而今行政院已經提出法案,反同方不應該再在名詞上做文章。
台灣守護民主平台理事宋承恩指出,公投過程中,第10案與第12案的提案人都已經因為中選會對於提案內容說明「婚姻限定一男一女」的違憲疑慮,而對主文進行修正,在這兩個主文中加入「民法」,也因此,根據公投結果,是要求在「民法」以外以其他法律讓同志可以結婚。現在反同方要反對政院所提出來的特別法,只是在否定當初口口聲聲所說的公投結果。而作為一個基督徒,他認為我們應仔細思考台灣並非神權國家,台灣有民主與憲政制度,而今我們要的是民主憲政還是要宗教治國?近來許多遊說的資源都是透過教會系統發出,他也對教會的弟兄姊妹提問:「你們的戰場是在世俗的制度還是人的靈魂與人心?」呼籲教會的朋友,「適可而止,讓婚姻與國家歸世俗,不要以過多的宗教解釋干預國家制度」。
目前反同方所反對的「婚姻」二字,對於許多家庭與孩子來說,並不僅僅只是文字的有無,或在配偶間的權利義務解釋上的疑義,更可能會對子女來說造成法律保障的缺漏。勵馨基金會的郭育吟總督導從勵馨過去處理收出養業務的經驗指出,未成年子女需要長期且安穩的家庭環境,多數的研究都在努力減少變動、讓孩子能夠穩定成長,但根據林岱樺委員等人提出的草案,讓同志無法透過收養取得孩子的親權,甚至約定的監護關係可以單方、任意終止;兩個家長之間的關係,也可能會因為第三人隨意介入與挑戰,讓家庭處於不穩定狀態,影響孩子的成長環境。這樣的草案絲毫無益於兒童最佳利益,反而變相地摧毀其穩定之家庭關係,使兒童處在不安定之環境,深受其害。
根據台灣同志家庭權益促進會的會員統計,台灣目前已經超過300多個同志家庭,他們跟其他人沒有不一樣,一樣的面對生活中的柴米油鹽,踏實生活、誠實繳稅。同志家長代表吳少喬表示即便身處台灣這個高壓力、低收入的環境,卻仍然願意生養小孩,是因為要的只是一個家。目前反同方列出所謂保障同志的法案內容,現行制度包括伴侶註記和意定監護都已涵蓋,可是自己的伴侶卻仍然無法幫孩子簽手術同意書。他們期盼的不是法律上什麼樣的特權,爭取的不僅僅的是自己的婚姻,而是能給予孩子一個家的保障,在法律上擁有彼此親屬的身份,而不是最親密的陌生人。這些同志家庭在記者會中,誠懇地對反同方以及立法院的各位委員提出呼籲,讓他們可以好好的與另一半結婚、共同擁有孩子的親權,不會傷害任何一個人,請委員盡快通過符合大法官解釋的法案,才是最好讓社會平息紛爭的方法。
真光福音教會張懋禛牧師表示,同婚法案關心的是生命、是愛、是家庭,但很遺憾阻擋著法案的是基督教會,並給台灣社會帶來分離和爭端,反同法案不但無法真正保護弱勢的家庭和孩子,甚至利用民粹主義來打壓平權,以基督教為包裝,用錯誤的資訊讓大眾誤信是真理。張懋禛牧師呼籲反同的教會,提出違憲的法案不只違反憲政原則,也違反了基督教信仰的核心,而反同陣營的立委也要摸摸自己的良心,是否真的為社會上有需要的家庭發聲。張懋禛牧師也說,基督教史中婚姻制度是隨著社會改變,聖經中不是只有一夫一妻的婚姻制度,但教會反而利用民粹主義誤導大眾對婚姻的看法,牧師並援引聖經以賽亞書58章6、7節說明信仰的核心:解除那欺壓的鎖鏈和不公正的軛,釋放受壓迫的人,把食物分給飢餓的人,把房屋開放給無家可歸的窮人,拿衣服給赤身露體的人,不要拒絕無助求助的親人。張懋禛牧師說,現在有很多同志家庭需要的只是基督教會給予一個平等的機會。
在公投的過程中,同志社群經歷了太多太多的謊言、抹黑,以及歧視。公投過後,婚姻平權大平台與許多團體都努力提供資源,彼此陪伴,走過最難熬最不安的時刻。與此同時,令人感到痛心的,是有不少團體仍要繼續攪亂台灣憲政秩序,以及動搖台灣社會的民心。婚姻平權大平台與各聲援團體要沈痛呼籲立法院,不要背棄憲法義務,應儘速通過行政院版同婚法案,才是引領台灣走出紛亂,走向國際社會的正確道路,也期待5月24日後迎來的是更多家庭的幸福保障,而不是分裂的台灣社會。