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2010.11.30      中國時報              【黃文杰／桃園報導】                    

平鎮市建安里曾氏九健公祠堂，也就是外界熟知的曾家忠恕堂，裡頭供奉曾家列祖列宗牌位，與其他宗祠最大不同的是，曾家在一年多前打破傳統女子不入祀的舊觀念，率其他姓氏宗親之先，設姑婆牌並上龕，桃園縣社區營造協會執行長巫秀淇直言「全省罕見」，深具兩性平權的真價值。

    　曾家忠恕堂在平鎮東勢很有影響力，子孫開枝散葉，現任平鎮市記者聯誼會會長曾振祿是第廿二世，擔任忠恕堂文化館館長的曾昭勳，人稱「阿勳哥」，長期熱心地方文化，「讓公廳不只是公廳」，賦予許多文化意涵，兩年前開始，曾昭勳每次介紹忠恕堂必提姑婆牌，這代表一種開放的新觀念，有劃時代意義。

    　何謂姑婆牌？根據退休校長吳家勳的觀察，主要是招贅外姓的本族女兒，尊稱為姑婆，另外，就是種種原因一直沒有出嫁，或是出嫁不幸離婚回歸本姓者，以往這些宗族女兒無法入祀宗祠，只能私底下偷偷祭祀。

    　長期投入研究女子是否入祀議題的吳家勳校長就發現，關鍵在於「香火傳承」觀念深植人心，導致重男輕女。女兒出嫁後，如果生兩個男孩時，婆家若堅持不肯過繼給媳婦娘家，必造成親家失和，也因此民間流傳「抽豬麻仔」，只要生下兩個孩子，一個歸婆家，一個歸娘家，是男是女，事前約定，不能後悔。他說，不婚族日益普遍，假使留在娘家，用心照顧雙親，扶持弟妹操持家務，甚至發揮所長光宗耀祖，對宗族的奉獻遠遠大於男子，百年後子孫們不該知道姑婆的美德懿行？如果把這些姑婆事蹟寫成教材，更是讓所有子弟見賢思齊。

    　「姑婆牌的重要性不能忽視」！吳家勳說，新竹縣新埔鎮大茅埔吳氏延陵世系，特別在族譜中也將女兒列出，並標明配偶姓氏，這是劃時代最溫馨且具倫理孝思的新做法。

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