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【女人讀報】性別移民 終歸何處去

2010.02.02      台灣立報                宋竑廣                   


 


110有河書店有一場「蔗農與賴和:彰化二林的苦難與抗爭」讀書分享會。因為中科四期要無理地低價徵收彰化二林相思寮這個地方,請來了相思寮後援會成員小八,跟大家介紹那裡的在地生活。


 


小八關於相思寮的介紹有很多值得深入討論的地方,像是高收入的型男農夫、鄰居之間互給蔬果等等的當地生活樣貌,有些朋友也寫了文章探討。


 


而讓我產生胡亂聯想的是她的這幾句話:「那邊也有獨居老人呀,但是他們的獨居老人不像都市的,大家會一起出來工作、生活。」聽起來完全不同,不是好像很可憐都要送飯過去、找人陪伴那樣。


 


這就是鄰里互動頻繁的鄉村生活的好處吧!相對的,在聽華語歌曲的時候,三不五時出現的都會女子形象,不是寂寞就是獨立,總之都是一個人,生活在都會裡的一個人。


 


應該會有人馬上想到,都會女子如果找到好老公、組成家庭,就不會是一個人。但是因為女人的平均壽命普遍比男人長,就算結婚,老了之後只要子女有自己的生活的話,到最後還是一個人──呃,如果是女同性戀的話,發生這種情形的機率會小很多。


 


這麼一想,感覺活在都市就好孤單的樣子。但是都市的好處也是「一個人」,相對而言不用管別人。中島美雪有一首寫離鄉女子的歌《線路外的風景》唱道:


 


當每一天都安安穩穩的流過的那時,


 


我倔強的不甘心順從別人鋪好的路前行。


 


總是看不起那些從不懷疑;


 


不走錯,安分的順著軌道前進的女孩子們。


 


跟這位女子一樣,無法接受傳統道路而離鄉的人還有同志族群。許多中南部的同志為了保持跟原生家庭的距離而北上求學、工作;而同志地圖(標示個別所在位置的同志交友網站)上北部的同志比南部多許多倍──這些都算是一種「性別移民」吧!


 


回到相思寮那些獨居老人活得沒有寂寞感的畫面;每次有這種和樂景象的時候,就會想說所有的人都可以融入其中嗎?孤單的都會女子的話,已經有人提出老人問題就是女人問題,提出一些可能的解決方式,如單身女子專用公寓,可以找同立場的好友做鄰居等。


 


同志的話我就比較不樂觀些。一來,目前台灣沒有夠規模的彩虹社區(同志社區);二來更危險的,進入長期照顧系統時,遇到歧視問題就糟糕了。我跟綠黨義工做過美國老年同志紀錄片《Gen Silent》預告的中文字幕版,裡面有很多老年同志在養護機構遇到歧視對待的證詞。


 


回到相思寮那些獨居老人活得沒有寂寞感的畫面。之前樂生療養院被迫遷的時候,或許是同志族群有組團相挺的關係吧!有樂生阿伯就說(需要的話)歡迎同志朋友來住。


 


說真的,就像《Gen Silent》給性少數族群的啟示:歧視迫害竟出現在最脆弱的老年生涯,你付了錢卻連基本的安全也買不到。所以,要跟馮諼一樣去買義來保障呀;所以,搞不好像這些被迫遷、被忽視聲音的地方,就是非主流的人們最後的歸鄉之處了。


http://www.lihpao.com/news/more_n1.php

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